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葫蘆先生蘆忠友應邀為葫蘆雕繪傳習館開展《葫蘆競爭戰略》專題講座

2022/5/23 16:58:37

來源:云南城規建筑集團

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2022年5月18日,葫蘆先生蘆忠友(云南城規建筑集團董事長、葫蘆商學院院長)應邀為葫蘆雕繪傳習館開展《葫蘆競爭戰略》專題講座。葫蘆先生主要從河圖洛書葫蘆創世界、河圖洛書與葫蘆的關系、河圖與洛書如何融合、道和人道是什么、提煉人道能干什么五個方面展開。
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一、河圖洛書葫蘆創世界

《易傳》云:“河出圖,洛出書,圣人則之?!边@句話告訴我們:圣人感河圖洛書而悟道,因道體而演易。河圖與洛書的關系是一體一用,體者為常,用者為變,體因用顯,用因體明。易有三易,河圖屬天道是“不易”,洛書屬地道是“變易”,那“簡易”應該屬人道,用什么來代表?

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河圖是天上的龍馬送來,洛書是地上的神龜送來,那萬物之靈的人,誰能代表?當然是人文始祖伏羲,伏羲與女媧是葫蘆精,葫蘆當屬萬物萬物的代表,于是“龍龜駝葫蘆”出現了,天道,地道,人道聚齊,“二”(天,地)生了“三”(天,地,人),當然也就“三生萬物”了。

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二、河圖洛書與葫蘆之間的關系

《葫蘆競爭戰略》告訴我們:道就是“渾沌”,道就是“太極”,道生一,“壹”就是渾沌的“葫蘆”,此“道”為宇宙的本體,天地運行的主導,道生天地故其“可以為天下母”?!暗馈敝x為道之根、道之干和道之實三者的集合??梢岳斫猓旱乐鶠樘?,道之實為地、,道之干為人,道又為葫蘆,為“壺”,那壺中天,壺中地,壺脖就分別代替天地人三才了。葫蘆作為道的模型正式產生了。

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三、河圖、洛書如何融合

1、河圖洛書中間都是排列整齊的中五,這實際上就是河洛數理一統的圖符表達。

2、陽數1、3、5的方位決定了河洛圖的四方。

3、先天八卦與后天八卦的屬性決定了在葫蘆的壺脖的上下。河圖占據了壺中天,洛書占據了壺中地。

4、天地之間的陰陽相交,產生的人道就只能是壺脖,象征著人要在上下四方之“中”的取義。河圖洛書葫蘆完美的結合,葫蘆就是道,形成了易經的“天地人”三才之道的結合。

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四、道和人道是什么

1、道:“人法地、地法天、天法道、道法自然”,意思是 “道”大概可以分為四個層次。最高一層(也是基本意義)的是“自然之道”,其作為宇宙的本體,是宇宙萬物的靈魂。第二層次為“天道”,表示宇宙運行規律以及運行的原則,為道在宇宙運行中體現的功能和特性。第三層次為“大道”或稱為“地道”,用以指“道”在人類的社會原則和體現。第四層次是“人道”,即人性中所具有的“道”的屬性,“人之道”的差別最大,有上中下之分,有善惡之別。

2、人道:從三才之道圖(壺脖的剖面圖)可以看出,天道是陰陽,地道是剛柔,人道是仁義;從葫蘆俯視圖可以看出,河圖洛書共有的“中5”就是河洛數理一統的圖符表達,中五就是上承天理,下接地氣,象征著人要在上下四方之“中”的取義,“五”就是中的象征。午就是“交”,對天上和地下,陽光和陰影,桿子和影子的認識催生“陰”“陽”這種形而上的東西,就有了“陰陽交午”的概念,先人把這個認識用圖形畫出來,就成了“五”的古字(圖七),“五”字就是天地陰陽圍著它轉且發生變化的“中”;從下圖可以看出,1、3雖然受數于天但未得地氣,2、4雖然受數于地沒有得氣于天,而五既得天生之氣又得地氣,天地之氣在此相交,五分氣而成金水木火土,五行變化從此開始,世界繁華就此生發,這自然就有道理了。五行強調整體,金代表斂聚,木代表生長,水代表浸潤,火代表破滅,土代表融合。五行旨在描述事情的運動形式及轉化關系,是古代樸素的唯物哲學,形成了中國傳統思維的框架。五是象形文字,手只有五個指頭,但創造了萬物。作為十個數字最當中的數字,更是將中國傳統文化最為倡導的“中庸”文化表現的淋漓盡致。

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總之,人道就是河圖洛書的“中五”,上連天道,下接地道,三道合一,天時地利人和,時空角也!五是做人做事的中庸,中正之道?!拔逍小闭f可以稱為中國古代哲學的基礎和精髓,古人從生產實踐中抽象出來的五行,也就統括了萬事萬物。五行的提出體現了古人樸素的唯物主義思想?!拔逍小眲t是一個圣化的數字,它是大宇宙(天和地)與小宇宙(人和事物)種種關系組合的代碼。 五行說根源于中國人對世界本源的認識,五行中"五"的地位是極其崇高而偉大的,隨著五行說的抽象化和倫理化,"五"成為中國數字文化中最重要的神秘數字之一。隨著儒家文化發揚,儒家學者提出做人的“五?!保喝?、義、禮、智、信。

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五、提煉人道,能干什么  

天道的陰陽內容是通過人道的木火土金水物象反映出來的,五行屬于陰陽內容的存在形式,反映了“天人合一”的屬性,但如何才能達到呢?路徑就是人道就是時空角,它就是指在特定的時間,特定的空間,人應該從什么角度看問題才能看清本質,或者以何種角色出現采取何種行為才能得到想要的結果或價值。公式為:

行為(能力)+時空角=結果(價值)

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       人道就是教你如何遵循天道,本色做人,角色做事,做有智慧有價值的人的策劃之道,就是今天的我如何通過路徑規劃走向明天的我。

      人道就是“簡易”,就是通過“變易”的現象,用“簡易”的方法找到“不易”的本質?!昂喴住本褪恰按蟮乐梁啞?,就是簡單易行!



葫蘆先生第十八次分享葫蘆競爭戰略




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